《文选》卷五十三、三国魏·李萧远(康)《运命论》：“夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨，然而志士仁人犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉·将以遂志而成名也。”
三国魏·李康在《运命论》中用高出林木的树，容易被风吹折来比喻出众的人才易受打击。
后遂用为出众者遭挫折之典。
唐·李白《赠宣城赵太守悦》诗：“惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。”
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云脱脱等撰《宋史·岳飞传》(卷三六五)：“(绍兴)九年，以复河南，大赦。飞表谢，寓和议不便之意，有‘唾手燕云，复仇报国’之语。” 原是宋代岳飞给宋高宗上书中所语，意思是乘胜进军，收复燕云(指北方广大地域)乃唾手之易。 后..
《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，絜干而己。’师德曰：‘未也，絜之，是违其怒，正使自干耳。 ’” “唾面自干”，意谓有人把唾沫吐在自己脸上，不要去擦，而让它自己干掉。比喻受了侮辱，不加反..
《楚辞》汉·东方朔《七谏》：“乱曰：……鸡鹜满堂坛兮，蛙黾游乎华池。”东汉·王逸注：“蛙，虾蟆也。……蛙黾喻谗谀弄口得志也。” 西汉东方朔在《七谏》中以“蛙黾”比喻奸佞小人谗言不断。后遂用为谗言害人之典。 唐..
《南史·何尚之传》附《何胤传》：“初，胤侈于味，食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、鳝脯、糖蟹，以为非见生物。疑食蚶蛎，使门人议之。学生钟岏曰：‘……仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌之奇，犷壳外缄，非金人之慎..
梁·任昉《述异记》卷上：“南康樗都县西，沿江有石室，名梦口穴。尝有船人，遇一人通身黄衣，担两笼黄瓜，求寄载。过至崖下，此人唾盘上，径下崖，直入石穴中。 船主初甚忿之，见其人入石(室)，始知异，视盘上唾，悉是金矣。 ” 南康樗都..