《淮南子·说山训》：“楚王有白猿，王自射之，则搏矢而熙。使养由基射之，始调弓矫矢，未发而猿拥柱号矣。”
春秋时，楚大夫养由基射猿，搭箭未发，猿则惊恐而哀号。后因用作称美箭术的典故。
唐·李白《送外甥郑灌从军三首》其二：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。”此借以咏郑灌之箭术高超。
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《东观汉记》卷二三《隗嚣载记》：“嚣(字季孟，东汉成纪人，王莽新末，占据陇西。自称西州上将军。初附刘玄，后归刘秀，又叛投公孙述。光武西征，嚣败退西城而死。)将王元说嚣曰：‘无请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。 ’..
《汉书·史丹传》：“建昭之间，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。”唐·颜师古注：“擿，投也。” 汉元帝得了病，不亲政事，因喜好音乐，便有人为使皇上开心把一面鼓放置殿下。..
《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。 计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：‘臣..
《三国志·魏书·夏侯惇传》裴松之注引《魏略》：三国魏将军夏侯惇从曹操征吕布，为流矢伤左目，军中称之为“盲夏侯”。 《三国演义》第十八回述夏侯惇为吕布部将射中左目，夏侯惇拔矢，目出，大呼曰：“父精母血，不可弃也!”遂纳..
《晋书·邓攸传》：“攸为吴郡，刑政清明。去郡，不受一钱，百姓数千人，留牵攸船不得进，攸乃少停，夜中发去。” 晋·邓攸为吴郡太守，清正廉明，深得民心。离职之日，当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船，不愿使他离去。后因用为咏官吏有..