《汉书·史丹传》：“建昭之间，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。或置鼙鼓殿下，天子自临轩槛上，隤铜丸以擿鼓，声中严鼓之节。”唐·颜师古注：“擿，投也。”
汉元帝得了病，不亲政事，因喜好音乐，便有人为使皇上开心把一面鼓放置殿下。闲着没事，元帝临轩槛用铜丸投鼓，居然声和庄严的鼓音。后因为咏无聊而嬉戏度日之典。
唐·柳宗元《感遇二首》其一：“徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。”此用以表现自己百无聊赖，靠嬉戏度日。
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宋、元佚名戏文《柳耆卿诗酒玩江楼》，演宋代词人柳永与妓女周月仙的故事。 又元·戴善甫杂剧《柳耆卿诗酒翫江楼》，今佚。另外，《清平山堂话本》中有《柳耆卿诗酒翫江楼记》，也是写柳永与歌妓周月仙故事。 “翫江楼”..
《三国志·魏书·夏侯惇传》裴松之注引《魏略》：三国魏将军夏侯惇从曹操征吕布，为流矢伤左目，军中称之为“盲夏侯”。 《三国演义》第十八回述夏侯惇为吕布部将射中左目，夏侯惇拔矢，目出，大呼曰：“父精母血，不可弃也!”遂纳..
《晋书·邓攸传》：“攸为吴郡，刑政清明。去郡，不受一钱，百姓数千人，留牵攸船不得进，攸乃少停，夜中发去。” 晋·邓攸为吴郡太守，清正廉明，深得民心。离职之日，当地百姓数千人牵留邓攸所乘之船，不愿使他离去。后因用为咏官吏有..
《文选》卷十九战国楚·宋玉《神女赋》：“步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。” 楚·宋玉《神女赋》有“婉如游龙”句，三国魏·曹植《洛神赋》有“婉若游龙”句，都是形容神女体态柔美，动作轻盈，后遂用为咏美女优美..
《新唐书·柳仲郢传》：“母韩，即皋女也，善训子，故仲郢幼嗜学，尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。” 皋，即韩皋。和，音huò，调制。 柳仲郢母用熊胆和制成丸，让儿子吐服，因味苦能提神，以使夜间学习不致困睡。 后因以为喻母教之典。 ..