《列子·说符》：“人有亡鈇(斧)者，意其邻之子。视其行步，窃鈇也；颜色，窃鈇也；言语，窃鈇也；动作态度无为而不窃鈇也。俄而抇(音gǔ，又音jué，本作搰，是掘的意思)其谷而得其鈇。
他日复见其邻人之子，动作态度无似窃鈇者。”
这个故事中，丢斧子的人是一个不作调查研究，单凭主观臆断去观察和判断问题的主观主义者。“亡鈇人”的教训，应该成为一切脱离实际、单凭主观愿望办事的人们的一面镜子。
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《新唐书·苏颋传》：“颋字廷硕，弱敏悟，一览至千言，辄复诵。……玄宗平内难，书诏填委(纷集)，独颋在太极后阁，口所占(口授)授，功(工，事)状(情状)百绪，轻重无所差。书史白曰：‘丐(乞求)公徐之，不然，手腕脱矣。’中书令李峤曰：‘舍人思..
《史记·秦始皇本纪》：“始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰：‘亡秦者胡也。’始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。”南朝宋·裴骃《史记集解》引郑玄曰：“胡，胡亥，秦二世名也。秦见图..
《战国策·楚策四》：“襄王曰：‘寡人不得用先生之言。今事至于此，为之奈何·’庄辛对曰：‘臣闻鄙语曰：“见菟(通作兔)而顾犬，未为晚也。亡羊而补牢(牢，养牲畜的圈，此指羊圈)，未为迟也。’” 这是楚国大臣庄辛对楚襄王谈话中..
《后汉书·王霸传》：“(王霸字元伯，颍阳人)及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。光武令至市中募人，将以击郎。市人皆大笑，举手邪揄之，霸惭懅而还。 ” 东汉王霸从光武帝刘秀起兵，任功曹令史。一次奉命到市中招兵，受到市人的嘲..
《吕氏春秋·离俗》：“齐晋相与战，平阿(战国齐邑)之余子(周代兵役制度规定每户以一人为正卒，余者为羡卒，即余子)，亡戟得矛，却而去，不自快，谓路之人曰：‘亡戟得矛，可以归乎·’路之人曰：‘戟亦兵(兵器)也，矛亦兵也，亡兵得兵，何为不可..