《三国志·魏书·王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。”《文选》卷二十三王仲宣(粲)《七哀诗二首》其一：“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，远身适荆蛮。”
王粲字仲宣，山阳高平人，为建安七子之一。
青年时，遭逢汉末战乱，曾避难到荆州，投奔刘表，共十五年之久。后因用作咏滞留异乡的典故。
唐·杜甫《久客》：“去国哀王粲，伤时哭贾生。”此用王粲之漂泊，贾谊之不遇以自况。
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《文选》卷十一王仲宣(粲)《登楼赋》：登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。 ……情眷眷以怀旧兮，孰忧思之可任。凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。……悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。” 王粲所登之楼为何地·据唐·李善注引盛弘..
《后汉书·王充传》：“充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。着《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，证时俗嫌疑。 ” 后汉学者、具有朴素唯物主义的思想家王充，..
《晋书·王导传》：“王导字茂弘，……每劝帝克己励节，匡主宁邦。于是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为‘仲父’。帝尝从容谓导曰：‘卿，吾之萧何也。’”“王敦之反也……帝以导忠节有素，特还朝服，召见之。 ……乃诏曰：‘导以大义..
《晋书·王敦传》：“尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，敦曰：‘此甚易耳。’乃开后门，驱诸婢妾数十人并放之，时人叹异焉。” 晋王敦贪恋女色，蓄婢妾数十人，因而伤身。他的部下曾劝他戒色养身，他一次将家中婢妾数十人全部遣散。后..
《晋书·周传》：“初，敦之举兵也，刘隗劝帝(晋元帝司马睿)尽除诸王(刘隗，东晋大臣，他任镇北将军，握青、徐、幽、平四州军事大权，与王导、王敦势力相对立，颇受元帝信任)，司空导率群从诣阙请罪，值将入，导呼谓曰：‘伯仁，以百口累卿!’..