王沉出赈(典故)

《晋书·王沈传》(按:沈同沉):“王沈字处道,太原晋阳人也。……寻迁尚书,出监豫州诸军事、奋武将军、豫州刺史。至镇,乃下教曰:‘自古贤圣,乐闻诽谤之言,听舆人之论,刍荛有可录之事,负薪有廊庙之语故也。自至镇日,未闻逆耳之言,岂未明虚心,故令言者有疑。其宣下属城及士庶,若能举遗逸于林薮,黜奸佞于州国,陈长吏之可否,说百姓之所患,兴利除害,损益昭然者,给谷五百斛。

若达一至之言,说刺史得失,朝政宽猛,令刚柔得适者,给谷千斛。谓余不信,明如皎日。

’”

王沈为征求意见,提出用悬赏粟谷的办法加以奖励。主簿陈廞、褚提出反对,认为这将使拘谨之士,因怕负责而缄口;而贪得之人,将为追求利益而妄言。

后因用为不重德行单凭奖励物质而易诱发贪欲的典故。

《陈书·宗元绕传》:“求粟不厌,愧王沉之出赈;征鱼无限,异羊续之悬枯(见“悬鱼”条)。”

为您推荐

王充作论(典故)

《后汉书·王充传》:“充好论说,始若诡异,终有理实。以为俗儒守文,多失其真,乃闭门潜思,绝庆吊之礼,户牖墙壁各置刀笔。着《论衡》八十五篇,二十余万言,释物类同异,证时俗嫌疑。 ” 后汉学者、具有朴素唯物主义的思想家王充,..

王导公忠(典故)

《晋书·王导传》:“王导字茂弘,……每劝帝克己励节,匡主宁邦。于是尤见委杖,情好日隆,朝野倾心,号为‘仲父’。帝尝从容谓导曰:‘卿,吾之萧何也。’”“王敦之反也……帝以导忠节有素,特还朝服,召见之。 ……乃诏曰:‘导以大义..

王褒雅音(典故)

《汉书·王褒传》:“上颇作歌诗,欲兴协律之事,丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海赵定、梁国龚德,皆诏见待诏。于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶,闻王褒有俊才,请与相见,使褒作《中和》、《乐职》、《宣布诗》,选好事者令以《鹿鸣..

王敦倾室(典故)

王导之悲(典故)

《晋书·周传》:“初,敦之举兵也,刘隗劝帝(晋元帝司马睿)尽除诸王(刘隗,东晋大臣,他任镇北将军,握青、徐、幽、平四州军事大权,与王导、王敦势力相对立,颇受元帝信任),司空导率群从诣阙请罪,值将入,导呼谓曰:‘伯仁,以百口累卿!’..

王符逄掖(典故)

《后汉书·王符传》:“渡辽将军皇甫规解官归安定,乡人有以货得雁门太守者,亦去职还家,书刺谒规,规卧不迎,既入而问:‘卿前在郡食雁美乎·’有顷,又曰:‘王符在门。’规素闻符名,乃惊遽而起,衣不及带,屣履出迎,援符手而还,与同坐极欢..

王顾左右而言他(典故)

《孟子·梁惠王下》:“(孟子)曰:‘四境之内不治,则如之何·’(齐宣)王顾左右而言他。” 孟子和齐宣王论道,问其他问题时宣王都很痛快地回答。可是孟子问到国内不治该怎么办,齐宣王无法回答,东拉西扯地扯到别的话题上去。..