《汉书·王褒传》：“上颇作歌诗，欲兴协律之事，丞相魏相奏言知音善鼓雅琴者渤海赵定、梁国龚德，皆诏见待诏。于是益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻王褒有俊才，请与相见，使褒作《中和》、《乐职》、《宣布诗》，选好事者令以《鹿鸣》之声习而歌之。”“太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之。”
王褒是汉代通晓音律的音乐家和作家，曾作《中和》、《乐职》、《洞箫颂》等。后用以比喻善知音乐或借以咏乐事。
唐·李峤《箫》：“虞舜调清管，王褒赋雅音。”此借以咏箫。
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《晋书·王敦传》：“尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，敦曰：‘此甚易耳。’乃开后门，驱诸婢妾数十人并放之，时人叹异焉。” 晋王敦贪恋女色，蓄婢妾数十人，因而伤身。他的部下曾劝他戒色养身，他一次将家中婢妾数十人全部遣散。后..
《晋书·周传》：“初，敦之举兵也，刘隗劝帝(晋元帝司马睿)尽除诸王(刘隗，东晋大臣，他任镇北将军，握青、徐、幽、平四州军事大权，与王导、王敦势力相对立，颇受元帝信任)，司空导率群从诣阙请罪，值将入，导呼谓曰：‘伯仁，以百口累卿!’..
《后汉书·王符传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎·’有顷，又曰：‘王符在门。’规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐极欢..
《世说新语·方正》：“王修龄(王胡之字)尝在东山，甚贫乏。陶胡奴(即陶范，小字胡奴，陶侃第十子，官光禄勋)为乌程令，送一船米遗之。却不肯取(却，推辞)，直答语：‘王修龄若饥，自当就谢仁祖(谢尚字)索食，不须陶胡奴米。’” 晋王胡..
《太平广记》卷三九一《王果》：“唐左卫将军王果被责，出为雅州刺史，于江中泊船。仰见岩腹中有一棺，临空半出。乃缘崖而观之，得铭曰：‘欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。 ’果喟然叹曰：‘吾今葬此人，被责雅州，固其命也。’乃收而..