《晋书·王敦传》：“尝荒恣于色，体为之弊，左右谏之，敦曰：‘此甚易耳。’乃开后门，驱诸婢妾数十人并放之，时人叹异焉。”
晋王敦贪恋女色，蓄婢妾数十人，因而伤身。他的部下曾劝他戒色养身，他一次将家中婢妾数十人全部遣散。后用为接受规劝戒色之典。
唐·李瀚《蒙求》：“王敦倾室，纪瞻出妓。”
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《孟子·梁惠王下》：“(孟子)曰：‘四境之内不治，则如之何·’(齐宣)王顾左右而言他。” 孟子和齐宣王论道，问其他问题时宣王都很痛快地回答。可是孟子问到国内不治该怎么办，齐宣王无法回答，东拉西扯地扯到别的话题上去。..
《世说新语·方正》：“王修龄(王胡之字)尝在东山，甚贫乏。陶胡奴(即陶范，小字胡奴，陶侃第十子，官光禄勋)为乌程令，送一船米遗之。却不肯取(却，推辞)，直答语：‘王修龄若饥，自当就谢仁祖(谢尚字)索食，不须陶胡奴米。’” 晋王胡..
《太平广记》卷三九一《王果》：“唐左卫将军王果被责，出为雅州刺史，于江中泊船。仰见岩腹中有一棺，临空半出。乃缘崖而观之，得铭曰：‘欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。 ’果喟然叹曰：‘吾今葬此人，被责雅州，固其命也。’乃收而..
《晋书·王湛传》附王承：“王承(湛子)字安期，太原晋阳人。清虚寡欲，无所尚修。……仕东海太守，政尚清净，不为细察。 小吏有盗池中鱼者，纲纪推之，承曰：‘文王之囿与众共之，池鱼复何足惜耶!’……其从容宽恕若此。” 西晋王承..
《汲冢周书》中有《王会篇》。 《旧唐书·南蛮传》：“中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。” 《王会篇》所记述的是边远地方少数民族各国使臣向周王朝输诚朝拜的盛况。后借..