《世说新语·方正》：“王修龄(王胡之字)尝在东山，甚贫乏。陶胡奴(即陶范，小字胡奴，陶侃第十子，官光禄勋)为乌程令，送一船米遗之。却不肯取(却，推辞)，直答语：‘王修龄若饥，自当就谢仁祖(谢尚字)索食，不须陶胡奴米。’”
晋王胡之生活虽然贫穷，却不肯接受自己所不钦敬的人的馈赠，宁可向朋友索求帮助。
后因用为咏品格耿直方正之典。
明·萧良有《龙文鞭影》卷一：“王胡索食，罗友乞祠(见该条)。”
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《晋书·王湛传》附王承：“王承(湛子)字安期，太原晋阳人。清虚寡欲，无所尚修。……仕东海太守，政尚清净，不为细察。 小吏有盗池中鱼者，纲纪推之，承曰：‘文王之囿与众共之，池鱼复何足惜耶!’……其从容宽恕若此。” 西晋王承..
《汲冢周书》中有《王会篇》。 《旧唐书·南蛮传》：“中书侍郎颜师古奏言：‘昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。” 《王会篇》所记述的是边远地方少数民族各国使臣向周王朝输诚朝拜的盛况。后借..
《史记·吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。” 周太王有三子，即..
《晋书·王济传》：“(王济)性豪侈，丽服玉食……帝常幸其宅，供馔甚丰，悉贮琉璃器中。蒸肫甚美，帝问其故，答曰：‘以人乳蒸之。’帝色甚不平，食未毕而去。” 王济极为豪华奢侈，竟以人乳蒸食，后以“王济尚味”为称代豪华奢侈的典..
《后汉·王吉传》：“复征为博士谏大夫。是时宣帝颇修武帝故事，宫室车服盛于昭帝。时外戚许、史、王氏贵宠，而上躬亲政事，任用能吏。吉上疏言得失，……上以其言迂阔，不甚宠异也。吉遂谢病归琅邪。 ” 西汉时，谏大夫王吉曾..