三人成虎(典故)

《战国策·魏策二》:“庞葱(一本作庞恭)与太子(指魏国的太子)质(作为人质抵押)于邯郸,谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎·’王曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎·’王曰:‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎,王信之乎·’王曰:‘寡人信之矣。’庞葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。

今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。

愿王察之矣。’王曰:‘寡人自为知(这是说自有知识的决断,不会随便相信别人话的)。’于是辞行,而谗言先至。后太子罢质,果不得见(指因谗言谤毁,不得复见魏王)。”

“三人成虎”是说市中本来无虎,由于有人一再传说,便令人信以为真。庞葱举“三人成虎”为例,是为了说服魏王不要听信谗言。后以此喻指人言可畏;流言虽然虚浮无据,但传闻一多,时间一长,就足以耸动视听了。

《乐府诗·折杨柳行》:“三夫成市虎,慈母投杼趋。”

为您推荐

三人行必有我师(择善而从)(典故)

《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 孔子认为,几个人在一起同行,其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点,学习他的长处;而对一些不好的东西,则要设法改正。后因以“三人..

三捷(典故)

《诗经·小雅·采薇》:“岂敢定居,一月三捷。”《采薇·序》:“《采薇》,遣戍役也。” 《采薇》小序说此篇是歌咏“遣戍役者”。以上所引是本诗第四章之末二句,意思是说:我们的军队已经启程,谁还敢于定居止息·上面要求在..

三日烧玉(典故)

《吕氏春秋·士容》:“故君子之容,纯乎其若钟山之玉,桔乎其若陵上之木。”东汉高诱注:“纯,美也。钟山之玉,燔以炉炭,三日三夜,色泽不变。” 古人说钟山之玉色泽最美,虽燔以火三日三夜而颜色不变。 后常用以比喻君子之人美..

三让(让天下、让德)(典故)

三日仆射(典故)

《晋书·周传》:“初以雅望获海内盛名,后颇以酒失,为仆射,略无醒日。 时人号为‘三日仆射’。” 晋·周性嗜酒,官至仆射,常饮酒醉而不醒。当时的人便给他取了一个绰号,叫“三日仆射”,言一醉三日不醒。后用为嗜酒之典。 ..

三生杜牧(典故)

据宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》十五载称:唐杜牧曾为扬州幕僚,放浪形骸,日游于秦楼梦馆,以风流而闻名于当世。 后作《遣怀》诗云:“落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,嬴得青楼薄倖名。” 后因以“三生杜牧..

三生石(典故)

唐·袁郊《甘泽谣·圆观》:“后十二年秋八月,(李源)直指杭州,赴其所约。时天竺寺,山雨初晴,月色满川,无处寻访。忽闻葛洪川畔有牧名歌《竹枝词》者,乘牛叩角,双髻短衣,俄至寺前,乃观也。李公就谒曰:‘观公健否·’却问李公,曰:‘真..