《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子认为，几个人在一起同行，其中一定有可以师法的思想言行。要善于发现别人的优点，学习他的长处；而对一些不好的东西，则要设法改正。后因以“三人行，必有我师”用为善于虚心学习的语典。
明·无名氏《东篱赏菊》杂剧第一折：“岂不闻三人行必有我师焉，则要你择其善者为亲友。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《吕氏春秋·士容》：“故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。”东汉高诱注：“纯，美也。钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。” 古人说钟山之玉色泽最美，虽燔以火三日三夜而颜色不变。 后常用以比喻君子之人美..
《论语·泰伯》：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。’”《史记·吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身..
《晋书·周传》：“初以雅望获海内盛名，后颇以酒失，为仆射，略无醒日。 时人号为‘三日仆射’。” 晋·周性嗜酒，官至仆射，常饮酒醉而不醒。当时的人便给他取了一个绰号，叫“三日仆射”，言一醉三日不醒。后用为嗜酒之典。 ..
唐·袁郊《甘泽谣·圆观》：“后十二年秋八月，(李源)直指杭州，赴其所约。时天竺寺，山雨初晴，月色满川，无处寻访。忽闻葛洪川畔有牧名歌《竹枝词》者，乘牛叩角，双髻短衣，俄至寺前，乃观也。李公就谒曰：‘观公健否·’却问李公，曰：‘真..
《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。’”三国魏·何晏《集解》：(而立)“有所立也。” “三十而立”是孔子提出的一种概念。他认为自己到了三十岁，便能立身行事，有道德修养和学识..