《诗经·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月三捷。”《采薇·序》：“《采薇》，遣戍役也。”
《采薇》小序说此篇是歌咏“遣戍役者”。以上所引是本诗第四章之末二句，意思是说：我们的军队已经启程，谁还敢于定居止息·上面要求在一月之间要取得三次胜利啊!后因用作咏征战戍守或咏科考连捷之典。
唐·杨巨源《上裴中丞》：“六年西掖弘汤浩，三捷东堂总汉科。”
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《论语·泰伯》：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。’”《史记·吴太伯世家》：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身..
《晋书·周传》：“初以雅望获海内盛名，后颇以酒失，为仆射，略无醒日。 时人号为‘三日仆射’。” 晋·周性嗜酒，官至仆射，常饮酒醉而不醒。当时的人便给他取了一个绰号，叫“三日仆射”，言一醉三日不醒。后用为嗜酒之典。 ..
据宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》十五载称：唐杜牧曾为扬州幕僚，放浪形骸，日游于秦楼梦馆，以风流而闻名于当世。 后作《遣怀》诗云：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，嬴得青楼薄倖名。” 后因以“三生杜牧..
《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。’”三国魏·何晏《集解》：(而立)“有所立也。” “三十而立”是孔子提出的一种概念。他认为自己到了三十岁，便能立身行事，有道德修养和学识..
《论语·微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’” 孔子认为殷朝有三位仁人，即微之、箕子、比干。但都为忠君爱国而出走、为奴、被处死。 后以“三仁去国”为忠臣受害国家将亡之典。 《文..