《世说新语·文学》：“阮宣子(阮修)有令闻(好名声)，太尉王夷甫(王衍)见而问曰：‘老庄与圣教同异·’对曰：‘将无同(将无，莫非；将无同，就是大约差不多)。’太尉善其言，辟之为掾(掾是古代从属官员的通称)。世谓三语掾。”又见《晋书·阮瞻传》。
西晋时，士大夫崇尚玄谈，追慕高雅，以抽象虚浮的言谈为超脱尘俗，故王衍(或王戎)激赏“将无同”这样模楞两可的话。
这是当时政治腐败、思想颓废的表现。
后世诗文中常把“三语掾”作为对幕府官员的赞美之词。
唐·元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗：“官曹三语掾，国器万寻桢(桢，筑墙时两端树立的木柱，引申指支柱)。”见《长庆集》卷十一)。
附明：关于“将无同”的含义，宋、明诸家有多种解释，总之有三种意见：(一)不同，(二)相同，(三)莫非相同，该是相同。
现通常解为后者。
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