《隋书·炀帝纪》：“大业十二年……五月壬午，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光遍岩谷。”
隋炀帝生活奢靡腐败，屡有荒唐之举，大业十二年夏五月，在东都洛阳景华宫时，向民间征集萤火虫数斛。夜间出游时，放于空中飞舞，萤光闪闪，照耀夜空，供其逸乐欣赏。后因用为咏奢靡逸乐的典故，或借以抒发游尝之情怀。
唐·杜牧《樊川集》卷二《扬州三首》之二：“秋风放萤苑，春草斗鸡台。”清·谈迁《广陵》诗：“远山依旧横新黛，断岸还看散冷萤。”
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《汉书·食货志下》：“元封元年，……桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代仅斡天下盐铁。弘羊以诸官各自市相争，物以故腾跃，而天下赋输或不偿其僦费，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各往往置均输盐铁官，令远方各以其物如异时商贾所转..
《庄子·大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎!嗟未桑户呼!而已反其真，而我犹为人猗!’” 春秋时，隐..
《列子·说符》：“晋文公出会(指召会群臣)，欲伐卫(春秋时的小国)。公子锄(《艺文类聚》卷八十八引作“公子鉏”)仰天而笑。公问何笑，曰：‘臣笑邻之人有送其妻适(往，到)私家者，道见桑妇，悦而与言。然顾视其妻，亦有招之者矣。臣..
《后汉书·张堪传》载：张堪字君游，南阳宛人。 他在渔阳作太守官时，“于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧。 张君为政，乐不可支。’视事八年，匈奴不敢犯塞。 ”此事又见《东观汉记·张堪..
《新唐书·隐逸·陆羽传》：“上元初，更隐苕溪，自称桑芋翁，阖门着书。” 唐·陆羽隐居苕溪，自称桑芋翁。后因用以喻隐士。 宋·陆游《剑南诗稿》卷三《过武连县北柳池安国院煮泉试日铸顾渚茶院有二泉皆甘寒傅云唐僖宗幸..