《三国志·蜀书·先主传》：“先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小东盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人，先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言‘吾必当乘此羽葆盖车。’”
三国蜀刘备老家东南角有一棵大桑树，枝叶茂盛，青翠挺拔，远看象一车盖。他幼年时常嬉戏在树下。后遂用为咏刘备事之典。
唐·罗隐《题润州妙善前石羊》：“紫髯桑盖此沈吟，很石犹存事可寻。”
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《庄子·大宗师》：“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心，遂相与为友。莫然有间而子桑户死，未葬。孔子闻之，使子贡往侍事焉。或遍曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟来桑户乎!嗟未桑户呼!而已反其真，而我犹为人猗!’” 春秋时，隐..
《列子·说符》：“晋文公出会(指召会群臣)，欲伐卫(春秋时的小国)。公子锄(《艺文类聚》卷八十八引作“公子鉏”)仰天而笑。公问何笑，曰：‘臣笑邻之人有送其妻适(往，到)私家者，道见桑妇，悦而与言。然顾视其妻，亦有招之者矣。臣..
《礼·乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。” 桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被称为“桑间濮上..
《新唐书·隐逸·陆羽传》：“上元初，更隐苕溪，自称桑芋翁，阖门着书。” 唐·陆羽隐居苕溪，自称桑芋翁。后因用以喻隐士。 宋·陆游《剑南诗稿》卷三《过武连县北柳池安国院煮泉试日铸顾渚茶院有二泉皆甘寒傅云唐僖宗幸..
《墨子·兼爱下》：“汤(商朝开国之君，名履)曰：‘惟小子(汤自卑称)履，敢用玄牡(玄牡，黑色的公牛。汤为天子，祭祀当用太牢，黑色的公牛就是做为太牢的牺牲)，告于上天后(指皇天后土)曰：“今天大旱，即当朕身履(朕，国君皇帝自称。天大..