《后汉书·陈王(藩)列传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫，以待宾客·’蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!’勤知其有清世志，甚奇之。”
“扫除天下”是指肃清邪恶，平治天下。后以此用为胸怀大志，见识非凡的典故。
曹冋《六代论》：“扫除凶逆，剪灭鲸鲵。”这里的“扫除”正是肃清奸邪，平治天下的意思。
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在灶上扫除不洁之物。 ｜比喻轻而易举。语出《史记·李斯列传》：“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”裴骃集解：“徐广曰：骚音扫。”司马贞索隐：“言秦欲并天下，若炊妇扫除灶上之不..
《后汉书·陈王(藩)列传》：“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫，以待宾客·’蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!’勤知其有清世志，甚奇..
《世说新语·任诞》：“王孝伯(晋王恭字)言：名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。” 王恭所说的“名士”，不是以才出名，而是以饮酒、读《离骚》出名，故只堪称“骚酒名士”。后因用为文士闲散疏狂之..
《尚书·夏书·五子之歌》：“其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇彫墙，有一于此，未或不亡。’” 色荒，指贪恋女色；禽荒，指喜欢打猎。伪古文《尚书》假托夏朝太康的五个弟弟作歌，以讽诫太康的荒淫逸乐。后用为咏帝..
《文选》卷五四唐李善注引《汉书》说：“严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊(腊，祭名，在每年十二月举行，腊祭之日为腊日。汉时以冬至后第三个戌日为腊日，这一天举行的祭祀活动叫正腊)。到洛阳，适见报囚(报囚，判决罪犯)。..