《史记·齐悼惠王世家》：“魏勃父以善鼓琴见秦皇帝。及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常早夜埽(通扫)齐相舍人(舍人，古代官名，战国及汉朝初年王公贵官都有舍人。据颜师古注《汉书》说，舍人是亲近左右的通称，此当指看门人)门外。
相舍人怪之(之，指代未见人扫而门外自洁的事)，以为物(唐·司马贞“索引”注引姚氏云：“物，怪物。
”)而伺之，得勃。勃曰：‘愿见相君，无因，故为子埽，欲以求见。’于是舍人见勃曹参(使魏勃得以谒见曹参)，因以为舍人。
一为参御(一，专一；御，驾驭车马。此说专为曹参赶车)，言事，参以为贤，言之齐悼惠王(他是高祖刘邦与外妇曹夫人所生之子，名刘肥，封为齐王)。
悼惠王召见，则拜为内史(古代官名。此实为诸侯王国协助政事的官吏。)。”
魏勃为见曹参，家贫没有办法，只得以“扫门”的劳作来讨好看门人，以求其帮助谒见。后因以“扫门”用作求谒权贵的典故。唐·王维《重酬苑郎中》诗：“仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。”
为您推荐
《后汉书·周磐传》：“公府三辟，皆以有道特征，磐语友人曰：‘昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为·’遂不应。”唐·李贤注：“《列仙传》曰：‘方回，尧时隐人也。尧聘之，练食云母，隐于五祚山……’《高士..
《左传·宣公二年》：“狂狡辂(yà通迓)郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：‘失礼违命，宜其为禽(通擒)也。戎昭果毅以听之之谓礼，杀敌为果，致果为毅。
易之，戮也。’”
春秋时郑宋交战，宋人狂狡倒转兵器救出落井的郑..
《孔子家语·辨乐》：“子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：‘甚矣由之不才也!夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气……小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之..
《史记·孙子吴起列传》：“吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取(通娶)齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与(亲附)齐也。鲁卒以为将。
将而攻齐，大破之。”
吴起杀妻求将，..
宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“堂堂八尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。”龙泉，剑名。“杀人不见血”，本指杀人不露一丝血痕。比喻有的人专事鼓簧摇舌，拨弄是非，以恶语伤人，危言杀人。后多用以形容杀人手段极其阴险歹毒..
宋·释普济《五灯会元》八“圆通缘德禅师”：“宋大将军曹翰入庐山寺(因征胡则渡江而到此地)，缘德禅师不起不揖。
翰怒诃曰：‘长老不闻杀人不眨眼将军乎·’师熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚邪!’”
后因以“杀人不眨眼..
