《孔子家语·辨乐》：“子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：‘甚矣由之不才也!夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者生育之乡，北者杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气……小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气。”
子路弹琴，音调亢厉而威猛。
孔子认为这不是温柔居中的养生之气，而是充满杀伐之气的北方之声。后用为咏战乱之典。
唐·杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗：“耳闻读书声，杀伐灾仿佛。”
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《史记·孙子吴起列传》：“吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取(通娶)齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与(亲附)齐也。鲁卒以为将。 将而攻齐，大破之。” 吴起杀妻求将，..
宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“堂堂八尺躯，莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。”龙泉，剑名。“杀人不见血”，本指杀人不露一丝血痕。比喻有的人专事鼓簧摇舌，拨弄是非，以恶语伤人，危言杀人。后多用以形容杀人手段极其阴险歹毒..
宋·释普济《五灯会元》八“圆通缘德禅师”：“宋大将军曹翰入庐山寺(因征胡则渡江而到此地)，缘德禅师不起不揖。 翰怒诃曰：‘长老不闻杀人不眨眼将军乎·’师熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚邪!’” 后因以“杀人不眨眼..
《吕氏春秋·去私》(卷一)：“墨者有钜子腹居秦，其子杀人。 秦惠王曰：‘先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。’腹对曰：‘墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。 夫禁杀伤人者，天下之..
《汉书·公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”柄：权力。能够执掌生杀大权，善于疏通壅塞的蔽政与言路，足以权衡轻重缓急，懂得如何为得，如何为失，使得朝廷内外的真的、假的情况..