南朝梁·释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》：昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往咨受。’后少时，邕见一人着单衣帢，风姿端雅，从者二十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授戒。
”
五戒，释教的五种戒律：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉。传说晋高僧昙邕曾为庐山山神说法授戒。后用作咏高僧传法的典故。
唐·王维《燕子龛禅师》：“时许山神请，偶逢洞仙博。”此以昙邕比燕子龛禅师。
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《晋书·王羲之传》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”(..
《宋书·前废帝纪》：“山阴公主淫恣过度，谓帝曰：‘妾与陛下虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人，事不均平，一何至此!’帝乃为公主置面首(指男妾、男宠)左右三十人。” 南朝宋山阴公主淫欲过度，她曾向宋前废..
《晋书·山涛传》：“涛再居选职十有余年，每一官缺，辄启拟数人，……涛所奏甄拔人物，各有题目，时称《山公启事》。” 《文选》卷三十八南朝梁·任彦升(昉)《为范尚书让吏部封侯第一表》：“在魏则毛玠公方，居晋则山涛识量。”..
《南史·陶弘景传》载：南朝梁·陶弘景初仕齐为左卫殿中将军，入梁，隐居于句容县句曲山(即茅山，在江苏省西南部)，武帝(萧衍)时屡加礼聘，并不出。 “国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘询。月中常有数信。时人谓为山中宰相。 ”..
汉·司马迁为项羽作传时，列入《史记》“本纪”中，与帝王同列，视为“失败帝王”，有不以成败论英雄的进步的思想主张。 汉·班固在为项羽作传时，改入《陈胜项籍列传》，与一般公卿等列，表现出浓厚的封建正统主义和唯心主义天命..