《南史·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，……尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，末知灵运乃安。”
谢灵运继承先人遗产极厚，又有‘山癖’，故在幽峻山岭处开山修路，兴师动众，以致太守误为山贼。
后以此喻为狂放之典。
宋·叶绍翁《登谢屐亭赠谢行之》：“君家灵运有山癖，平生费却几两屐·从人唤渠作山贼，内史风流定谁识!”
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汉·司马迁为项羽作传时，列入《史记》“本纪”中，与帝王同列，视为“失败帝王”，有不以成败论英雄的进步的思想主张。 汉·班固在为项羽作传时，改入《陈胜项籍列传》，与一般公卿等列，表现出浓厚的封建正统主义和唯心主义天命..
《三国书·魏书·刘馥传》载：刘馥被曹操表为扬州刺史，他到任之后，建立州治，怀柔雷绪等人，安定治域，又创立学校，广为屯田，兴修水利，数年之间使东南的局势大为好转。 “又高为城垒，多积木石，编作草苫数千万枚，益贮鱼膏数千斛，为战..
《淮南子·人间训》：“〔周〕武王荫喝人(注：喝，音yē，喝人：中暑的人)于樾(注：音yué，树荫)下，左拥而右扇(注：同“搧”)之，而天下怀其德。 ” 周武王把中暑的人放到树荫下面，亲自抱着他，搧他，这是使得天下百姓都归向他的德政。后..
《新唐书·拂菻国传》：“海中有珊瑚洲，海人乘大舶堕铁网水底，珊瑚初生磐石上，白如菌，一岁而黄，三岁赤，枝格交错，高三四尺，铁发其根，系网舶上，绞而出之。” 海中有珊瑚，觅之者以铁网布于水底，然后绞而出之，即可得十分珍贵的珊瑚树..
《艺文类聚》卷二十引《东观汉记》：“黄香父为郡五官(指郡中的五官掾，是职位很低的小官吏)，贫无奴仆。香躬执勤苦，尽心供养，冬无被裤，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”此事又见《太平御览》卷四一二、卷七〇七引《东观..