上无片瓦，下无立锥之地(上无片瓦，下无插针之地)(典故)
《五灯会元·云居膺禅师法翤》：“问：‘上无瓦片，下无卓锥时如何·’师曰：‘莫飘露么’。”“上无片瓦，下无立锥之地”，意谓头顶上没有一片瓦，脚底下没有插针的土地。形容一无所有，穷困之极。毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“贫农们不怕失掉什么。他们中间有很多人，确实是‘上无片瓦，下无插针之地’，他们为什么不进农会·”
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《太平广记》三“汉武帝”引《汉武内传》：“王母乃遣侍女郭密香与上元夫人相问，……帝因问王母：‘不审上元何真也·’王母曰：‘是三天上元之官，统领十万玉女名箓者也。 ’” 据《汉武内传》载称，上元夫人降尊于刘彻处。..
《左传·襄公二十六年》：“穿封戌囚皇颉，公子围与之争之，正于伯州犁。伯州犁曰：‘请问于囚。’乃立囚。伯州犁曰：‘所争，君子也，其何不知·’上其手，曰：‘夫子为王子围，寡君之贵介弟也。 ’下其手，曰：‘此子为穿封戌，方城外之县尹..
《韩非子·内储说下》：“文公(晋文公，重耳)之时，宰臣上炙而发绕之，文公召宰人而谯(谯，谴责。《艺文类聚》引作诮)之曰：‘女(汝)欲寡人之哽邪·奚为以发绕炙·’宰人顿首再拜请曰：‘臣有死罪三：援砺砥刀，利犹干将(古宝剑名)也，切..
《汉书·扬雄传下》：“哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白。 ” 据《汉书》记载，扬雄虽终日埋头草拟《太玄》而终未得禄位。时人用“以玄尚白”嘲讽..
《五灯会元·栖贤湜禅师法翤》：“一人把火自尽其身，一人抱冰横尸于路，进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门，如今已不奈何也。”“上天无路，入地无门”，用以形容无路可走，处境极端艰险困窘。郭沫若《南昌之一夜..