《论语·阳货》：“子曰：‘唯上智与下愚不移。’”
孔子说：只有那最聪明最有才智的人和最愚昧无知的人，他们的本性才是不大会改变的。”中等之人，可上可下，能善能恶，变化无定。智者以其通达各种事理，而不会随便接受周围的影响；愚者以其痴顽不化而不易受周围的影响：故上智与下愚不易改变其本性。后因用为智者愚者不易改造之词。
宋·陆游《剑南诗稿》卷三《太息》诗其二：“下愚不可迁，大惑终身迷。”
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晋·皇甫谧《帝王世纪》：“少昊帝是为玄嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜。”唐·李吉甫《元和郡县图志》卷十《河南道·兖州》：“春秋时为鲁国。按，武王即位，封周公于少昊之墟曲阜之地。”“武德五年，讨平圆朗，改鲁..
《汉书·郊祀志上》：“李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上，上尊之。少君者，故深泽侯人，主方。匿其年及所生长。常自谓七十，能使物，却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死，更馈遗之，常余金钱衣食……久之，少君病死。..
晋·王嘉《拾遗记·前汉》：“初帝深嬖李夫人，死后常思梦之，或欲见夫人。帝貌顦顇嫔御不宁，诏李少君为之语曰：‘朕思李夫人，其可得乎·’少君曰：‘可遥见……’帝乃从其谏，见夫人毕”。 汉方士李少君自称能招致亡魂，曾以潜英..
《三国志·魏书·阮瑀传》裴松之注引《文士传》：“太祖(魏太祖曹操)雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪(同逼)促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。” 东汉末的阮瑀很有才名，曹操几次征召他做官，都不肯。催逼紧了，他就逃进山..
《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：‘少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。 ’妻曰：‘大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉..