晋·王嘉《拾遗记·前汉》：“初帝深嬖李夫人，死后常思梦之，或欲见夫人。帝貌顦顇嫔御不宁，诏李少君为之语曰：‘朕思李夫人，其可得乎·’少君曰：‘可遥见……’帝乃从其谏，见夫人毕”。
汉方士李少君自称能招致亡魂，曾以潜英石刻汉武帝所思李夫人像，放置轻纱幕里，以慰武帝思念之恋情。
后以巫人玩弄的招魂术为“少君术”。
《文苑英华》三一〇唐·沈佺期《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》：“犹凭少君术，髣髴覩容辉。”
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《三国志·魏书·阮瑀传》裴松之注引《文士传》：“太祖(魏太祖曹操)雅闻瑀名，辟之，不应，连见偪(同逼)促，乃逃入山中。太祖使人焚山，得瑀，送至，召入。” 东汉末的阮瑀很有才名，曹操几次征召他做官，都不肯。催逼紧了，他就逃进山..
《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：‘少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。 ’妻曰：‘大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉..
《三国志·魏书·管辂传》：“时天旱，倪(清河倪太守)问辂雨期，辂曰：‘今夕当雨。’……于是倪盛修主人礼，共为欢乐。”裴松之注引《辂别传》： “至日向暮，了无云气，众人并嗤辂。辂言：‘树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。..
《汉书·枚乘传》附《枚皋传》：“皋字少孺”，枚乘子，汉武帝召为郎。 常从帝巡守，“上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。……凡可读者百二十篇。 ” 汉辞赋家枚乘子枚皋字少孺，其人文思敏捷，善为赋文。 后因..
唐·李蘩《邺侯外传》：“肃宗尝夜坐，召颖王等三弟同于地炉罽毯上食(罽，音jì，罽毯即毛毯)。以泌绝粒(绝粒，又称辟谷，为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法)，肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求，肃宗不与，曰：‘汝饱食肉，先生..