《吕氏春秋·知度》：“非其人而欲有功，譬之若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也。舜禹犹若困，而况俗主乎·”
如果一个人不是那种能成就某种事业的材料，而自己又不自量力，只凭主观去勉强为之，其结果只能是好比向着天空去射鱼，徒劳而无功。后用为咏虽劳而必无收获之典。
南朝梁元帝《金楼子·立言下》：“射鱼指天，事徒勤而靡获，适郢首燕，马虽良而不到。”
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《淮南子·修务训》：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食螺蚌之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，一日而遇七十毒。”《太平御览》七八引汉·贾谊书曰：“神..
《三国志·魏书·文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》：“(甄)后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之……后相者刘良相后及诸子，良指后曰：‘此女贵乃不可言。’” 三国时，魏文帝皇后甄..
旧题汉·东方朔《神异经·西北荒经》：“西北海外有人，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千六百里，但日饮天酒五斗，不食五谷鱼肉……与天地同生，名曰无路之人。一名仁，一名信，一名神。” 传说古代有巨人，身长二千里。后遂用为..
《乐府诗集》卷四十六《清商曲辞》引《古今乐录》记载有这样一个故事： 相传在南北朝南朝宋少帝时，南徐地方有一个读书人，有一次从华山畿往云阳去，见客店中有一女子，便油然产生了爱慕之情。 因为没有办法通致情意，一时因..
《世说新语·轻诋》：“(桓温语)‘遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫(王衍字夷甫)诸人不得不任其责。’” 《晋书·桓温传》：“(温)与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责!’” 后..