《韩诗外传》卷七：“昔者卫大夫史鱼(一作子鱼)病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不屑而不能退，为人臣生不能进贤而退不屑，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。’卫君问其故，子以父言闻。君造然(容纳接受的样子)召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕。徙殡于正堂，成礼而后去。
生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。
”
《大戴礼·保傅》、汉·刘向《新序·杂事一》、三国魏王肃所传《孔子家语·困誓》均载其事。
所谓“尸谏”，就是死后以尸身的处放，作为最后向君主作某种谏诤的表示。
后称臣下以死谏君为“尸谏”。
《后汉书·虞诩传》：“臣将从史鱼死，即以尸谏耳。”《文选》卷五十六潘岳(安仁)《杨荆州诔》：“史鱼谏卫，以尸显政。”
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