《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑太子忽。太子忽辞。……及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，太子曰：‘无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师婚也。
民其谓我何·’”
春秋时，郑国太子忽率军救齐之难，齐釐公要把女儿文姜嫁给他，受到拒绝。太子忽认为，因为出师立功而得以婚配，是“师婚”，怕影响不好，故而不允。
唐·柳宗元《韦道安》诗：“顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
师婚古所痛，合姓非用兵。
”
- 欢迎来到文学艺术网！
《艺文类聚》八七引晋·皇甫谧《玄晏春秋》：“卫伦过予，言及于味，称魏故侍中刘子阳，食饼知盐生，精味之至也。予曰：‘师旷识劳薪，易牙别淄渑，子阳今之妙也，定之何难·’” 劳薪，指以旧车轮外周之木为薪柴。春秋时，晋国乐师师旷..
《吕氏春秋·长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之!’” 师旷，字子野，史书无传，春秋晋国着名盲人音乐大师。..
《吕氏春秋·长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰：‘不调，请更铸之。’平公曰：‘工皆以为调矣。 ’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。’至于师涓而果知钟之不调也。 是故师旷欲善调钟，以..
《列子·汤问篇》：“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文(郑国乐师师文)闻之，弃家从师襄(古之琴师)游。柱指钧(调)弦，三年不成章(章曲)。师襄曰：‘子可以归矣。 ’师文舍(舍，放下)其琴，叹曰：‘文非弦之不能钧，非章之不能成。文所存者不..
《庄子·外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪(lú从上传语告下)传曰：‘东方作矣，事之何若·’小儒曰：‘未解裙襦(rú短衣)，口中有珠。’‘《诗》固有之曰：“青青之麦，生于陵陂，生不布施，死何含珠为·”接其鬓，压其频(huì颔..