《列子·汤问篇》：“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文(郑国乐师师文)闻之，弃家从师襄(古之琴师)游。柱指钧(调)弦，三年不成章(章曲)。师襄曰：‘子可以归矣。
’师文舍(舍，放下)其琴，叹曰：‘文非弦之不能钧，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声(为钻研妙理，一时弹奏便不注意弦声，故不成章曲。然而一旦悟出妙理，得之于心，则必能应之于手，方能尽声弦之妙)。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。
且小假之，以观其后。’无几何，复见师襄。师襄曰：‘子之琴何如·’师文曰：‘得之矣。’于是当春而叩商弦(商声是西方之声，金音，属秋)，以召南吕(八月律)，凉风忽至，草木成实(此指当春而奏商音，立生金秋之感，这正说明师文琴高超的艺术效果与巨大的魅力。下同。)。
及秋而叩角弦(角，东方木音，属春)以激夹钟(二月律)，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦(羽，北方水音，属冬)以召黄钟(十一月律)，霜雪交下，川池暴冱(冱，音hù，凝冻闭塞)。及冬而叩徵弦(徵，南方火音，属夏)以激蕤宾(五月律)，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命宫而总四弦，则景风翔(古指祥和之风为景风)，庆云浮，甘露降，澧(通醴，醴泉，甘美的泉水)泉涌。
”
师文鼓琴，不仅注意掌握弹奏的指法章法节奏韵律等发声的具体技巧；更注重在如何以琴作为一种艺术手段，生动地表现各种复杂的社会生活情趣上下功夫，以发挥其艺术的感染力。师文鼓琴，使人感觉能改变四时，后常用为琴艺高妙，能产生巨大艺术感染力的典故。
《文选》卷十八成公绥《啸赋》：“发徵则隆冬熙蒸，骋羽则严霜夏凋，动商则秋霖春降，奏角则谷风鸣条。”此正是化用“师文琴”弹琴发声竟至“变异四时”的故实。
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