唐·房玄龄等《晋书·石崇传》：“秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。……崇曰：‘吾不过流徙交、广耳。
’及车载诣东市，崇乃叹曰：‘奴辈利吾家财。
’收者答曰：‘知财致害，何不早散之·’崇不能答。”
晋·石崇为当时首富，临刑之前他才听到别人告诉他因财致祸的道理。后元散曲中常用此典说明财多致害的道理，或咏富贵无常。
元·范康〔仙吕·寄生草〕《酒色财气》：“绿珠娇人无比，石崇富祸有余。”
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晋·佚名《莲社高贤传·道生法师》：“师被摈(音bìn，排斥)南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，……群石皆为点头。” 宋·龚明之《中吴纪闻》：“虎丘千人座旁有点头石”。按《十道四番志》云：生公讲经于此，无信之者，乃聚石..
南朝宋·刘义庆《世说新语·汰侈》：“王君夫(王恺宇君夫)以糒澳釜，石季伦(石崇字季伦)用蜡烛作炊；君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之；石以椒为泥，王以赤石脂泥壁……”此又见《晋书·石崇传》，并言石崇..
旧题汉·东方朔《海内十洲记》：“汉武帝既闻王母说：八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。” “十洲”，是古代神话传说中海上仙人所居之地。后因用为咏..
《汉书·万石君传》：“万石君石奋……奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。”“万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。”“万石君元朔五年卒，建哭泣哀思，杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建..