《礼记·坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其食浮于人也，宁使人浮于食。’”东汉·郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。
”
孔子评论君子为官，所得俸禄应低于应该得到的，反之，则为食浮。后遂用为居官自谦之典。
唐·柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“名窃久自欺，食浮固云叨。”
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《史记·封禅书》：“天子既诛文成(齐人少翁封文成将军)，后悔其蚤，惜其方未尽，及见栾大，大说(悦)……然臣恐效文臣，则方士皆奄口，恶敢言方哉!上曰：‘文成食马肝死耳，……’” 汉武帝好方术，迷信鬼神。 齐人少翁以鬼神方呈上，武..
《左传·襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”春秋时，州绰原为晋国勇将，襄公十年曹伐齐时，俘虏了齐将殖绰、郭最。后州绰为避祸奔齐，齐王在州绰面前多次夸赞殖绰、郭最的英勇善战，州绰听后..
《晋书·惠帝纪》：“及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜·’其蒙蔽皆此类也。” 肉糜，即肉粥。晋惠帝司马衷以痴呆着称，天下荒乱，百姓饿死，他却说为什么不吃肉粥·由此可见其痴呆不明事理达到何种程度。后因用为君主昏..
《后汉书·王符列传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎·’” 后汉皇甫规对来访者雁门太守很瞧不起，他问这位用钱买官的客人说：“你在雁门时..
《左传·哀公二十五年》载：“公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：‘何肥也!’季孙曰：‘请饮也。以鲁国之迩仇，臣是以不获从君，克免于大行，又谓重肥。’公曰：‘是食言多矣，能无肥乎·’饮酒不乐，公与大夫始有恶。 ”食言：把话吃下去，..