《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”
古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。
后遂用为祭虎之典，亦借以讽如虎之权势。
唐·韩愈《月蚀诗效玉川子》：“既从白帝祠，又食于蜡礼有加。”
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《太平御览》卷五九七引《魏书》谓：陈琳为袁绍写檄文一篇，辱骂曹操的祖父及父亲。 袁绍败，陈琳归附曹操，曹问陈：“君昔为本初檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎·”陈琳说：“矢在弦上，不得不发。”比喻迫于时势，不得不那么做，话也..
《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇。注：周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”《晋书·卫瓘传》附《卫恒传》：卫恒《四体书势》：“昔周宣王时，史籀始着《大篆..
晋·崔豹《古今注》下卷《杂注》第七：“孙权时名舸为赤马，言如马之走陆也，又以船名驰马。” 三国时，孙权以舟行喻奔马，故以各类船只命名为赤马、驰马之称。后因用“使船如使马”指南人惯使舟行水中之典。 宋·柯茂谦《..
《后汉书·索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，……” 使用有功的人不如用犯过错误的人。 意思是有功者往..
南朝宋·范晔《后汉书·李郃传》：“和帝继位，分遣使者，皆微服单行，至各州县观采风谣。使者二人当到益部，投郃候舍(接待宾客的馆舍)。时夏夕露坐，郃因仰观，问曰：‘二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪·’二人默然，惊相视曰：‘不闻也。..