《后汉书·索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，……”
使用有功的人不如用犯过错误的人。
意思是有功者往往居功骄傲，而犯过错误的人往往谨慎努力，能够将功赎罪。
后为用人善择之典。
明·张四维《双烈记·女戎》：“况使功不如使过，着他带罪杀贼，未为不可。”
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《宋书·谢灵运传》：“灵运父祖并葬于始宁县，并有故宅及墅，遂移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱，有终焉之志。” “始宁墅”是南朝诗人谢灵运在其父祖并葬的始宁县所建的住宅。后以..
《左传·成公二年》：“癸酉，师陈于鞌，邴夏御齐侯，逢丑父为右……，丑父使公下，如华泉取饮，郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。……” 齐、晋战于鞌(ān地名，山东历城西北)齐臣逢丑父原为车右，后与齐侯易位，又使齐侯去取水，齐侯才..
唐·刘肃《大唐新语》卷七：“(玄宗欲以牛仙客为尚书)，张九龄谏曰：‘不可，尚书，古之纳言，有唐以来，多用旧相居之。……仙客本河湟一使典耳，拔升清流，班齿常伯，此官邪也。’” 《新唐书·牛仙客传》：“积功迁洮州司马，稍迁太仆少..
《论语·微子》：“柳下惠为士师(法官)，三黜(罢免)。人曰：‘子未可以去乎·’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜!枉道而事人，何必去(离)父母之邦!” 按“正道”办事，总免不了遭罢黜，这是封建社会的普遍现象。但象柳下惠这样的正..
《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏矣。” 春秋时，晋人豫让在投奔知伯后，受到重视与尊敬。后赵襄子杀死了知伯，并漆了他的头骨作饮器(或说为溺器)。 豫让逃到山中，时刻准备刺杀赵襄子，为知伯报仇..