《三国志·魏书·袁绍传》裴松之注引《英雄记》：“(袁)成，字文开，壮健有部分，贵戚权豪自大将军梁冀以下皆与结好，言无不从。故京师为作谚曰：‘事不谐，问文开。’”
东汉袁成字文开，官为五官中郎将，他广交大将军梁冀等权豪贵戚，言无不从，手眼通天，无事不成。故当时有“事不谐，问文开”的谚语。后遂用为手眼通天，广为人求之典。
宋·陆游《剑南诗稿》卷三十三《贫甚作短歌排闷》：“事不谐，问文开，不蹋权门更可哀。”
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《汉书·淮南王传》：“(武帝)每为报书及赐，常召司马相如等视草乃遣。” 《旧唐书·职官志》“翰林院”条：“玄宗即位，张说等召入禁中，谓之翰林待诏。……或诏从中出，虽宸翰所挥，亦资其检讨，谓之视草。” 古时词臣奉旨修正..
《艺文类聚》卷十七引应劭《汉官仪》曰：“侍中刁存，年老口臭。帝赐鸡舌香，令含之。”事又见《太平御览》卷三六七引汉应劭《汉官仪》。 鸡舌香，因其似丁子(蝌蚪)，故名丁子香，即今所谓丁香。汉三省故事，郎官日含鸡舌香，欲其..
《后汉书·江革传》：“建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰‘江巨孝’。” 东汉人江革重孝道，曾亲自驾辕为老母挽车，时人称之为“江巨孝”。后以“侍车”用作孝..
宋·无名氏《张协状元》第四十出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“是非只为多开口”，意谓多言易失，招惹出是是非非。明·无名氏《鸣凤记·秋夜女工》：“是非只为多开口。自家是京师赍..
《诗经·郑风·东门之墠》：“东门之墠，茹在阪(注：墠，音shàn，郊外的土地；茹，茜草；阪，坡)。 其室则迩，其人甚远。东门之栗，有践家室(注：践，行列整齐貌；室，此指女子的居室)。 岂不尔思·子不我即(注：即，就)。” 宋·朱熹《诗集传》：“..