《吕氏春秋·期贤》：“魏文侯(战国时魏国的建立者，名斯，)过段干木(战国时芮城人，他清贫守道，不肯出仕，受到魏文侯的尊敬)之闾(闾，里巷的大门。《文选》卷六引作‘庐’。)而轼之(凭轼致以敬礼。
轼是古时车前的横木)。其仆曰：‘君胡(何)为轼·’曰：‘此非段干木之闾欤·段干木盖贤者也，吾安敢不轼·且吾闻段干木，未尝肯以己易寡人也(原注：谓以己之德，易寡人之处，不肯也)。
吾安敢骄之·段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。’……居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：‘段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻。
无乃不可加兵乎·’秦君以为然，乃按兵辍不敢攻之。”此事又见《文选》卷六注引《吕氏春秋》、《淮南子·修务训》。
战国初，魏文侯非常尊重国内贤人段干木。有一次，他的车子经过干木的宅居，文侯便在车上凭轼对庐行礼，以表示对他的尊敬。
秦闻干木贤，又知文侯礼贤下士，故不敢对魏加兵。
后以此用为尊贤礼士的典故。
《文选》卷六左思《魏都赋》：“千乘为之轼庐，诸侯为之止戈，则干木之德，自解纷也。”
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