《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”
这句话意思是：孔子在河边散步，看着不停的的流水说：“一切过往不息的事物，就像这流水一样，流逝，流逝，不分昼夜地流逝而去。”后因用为感慨事物不断发展演变或时光流驶，寓一定哲理于其中的典故。
宋·苏轼《前赤壁赋》：“苏子曰：‘客亦知夫水与月乎·逝者如斯，而未尝往也。’”毛泽东《七律·到韶山》：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
”这里“咒逝川”，就是诅咒已经逝去的黑暗时代。
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《左传·闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋，遇《屯》(卦)之《比》(卦)。辛廖占之，曰：‘吉。’” 春秋时，毕万用蓍草占卜是否到晋国作官时，遇到《屯》卦变到《比》卦，晋大夫辛廖说很吉利。后遂用为首次为官之典。 唐·温庭筠《..
《晋书·王羲之传》：“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。……述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓……” 晋王羲之与王述情感不合。羲之为会稽内史，..
《史记·吴王濞列传》：“里语有之，‘舐糠及米’。”司马贞索隐：“案：言舐糠尽则至米，谓削土尽则至灭国也。” 《史记·吴王濞列传》原意是用“舐糠及米”比喻削土尽则国灭。后用为事物被侵蚀由表及里，逐渐加深的典故。 ..
《左传·隐公元年》：“(庄公)遂置姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’既而悔之。”颍考叔想出一个办法对郑庄公说：“君何患焉，若掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然·” 春秋时，郑庄公母姜氏替庄公弟共叔段袭击庄公夺取..
《汉书·张汤传》附《张安世传》：“初，安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将，将兵随度辽将军范明友击乌桓。还，谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势，千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。光复问禹，禹不能记，曰：‘皆有文书。 ’光由是贤..