《史记·淮阴侯列传》：“淮阴人为余言：韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。 ” 韩信择地葬母，其旁可置万家守墓。后以此为咏子孙通显之典。 宋·陆游《剑南诗..
《后汉书·王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。 既怀耻恶，必能改善，故..
《孙子·形篇》：“不可胜者，守也，可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。” 孙子在谈到攻守的关系时说：当我军不可能战胜敌军时，应采取防守的方法，当有可能战胜时，应进行攻击。 防守是因为胜利的条件不充足，进攻是由于取胜的条件..
《后汉书·班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉·”首丘：首，头；丘，土丘。可引申为狐狸窟穴。 传说狐狸将死时，头要朝着它出生的土丘。 比喻眷恋..
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与·未得国成，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态，遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子，可学来学去，总是不象，以至最后将自己原来的步..