唐·司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》：“容城侯金炯者，本蜀严道人，附山而居，同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生，皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴，必先至，则与冠冕者偕进，号为寿光先生，不名也。
”
又据《白孔六帖》卷十三“镜”称，唐人谓镜曰金炯，亦曰寿光客。后因以“寿光先生”、“寿光客”用为铜镜的别称。
《幼学琼林》卷三“器用”：“寿光客是妆台无尘之镜，长明公是梵堂不灭之灯。
”
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《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株(露出地面的树根)，兔走触株，折颈而死，因释其末(古代用来耕田翻土的工具)而守株，冀(希望)复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。” 韩非举宋人..
《后汉书·樊宏传》：“父(樊)重，字君云，世善农稼，好货殖。……尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。 ……十八年，帝南祠章陵，过湖阳，祠重墓，追爵谥为寿张敬侯。”..
《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”溺：落水、淹没。授手：伸出手。意谓如果是天下百姓遭受苦难，要用道(即儒家极力推行的仁政)方能拯救；如果是嫂子溺于水中，那么，应伸出手去救护她，就可使她脱险了。 后来便以..
旧题汉·孔鲋《孔丛子·问军礼》：“天子当阶南面，命授之节钺，大将受，天子乃东向西面而揖之，示弗御也。”《三国志》卷九《魏书·曹真传》：“以真为上军大将军，都督中外诸军事，假节钺。” 汉朝的制度，天子拜大将军，给以都率中..
《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”汉·毛氏传：“火，大火也。流，下也。九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。 ” 《诗·豳风·七月》有“九月授衣”句，意谓九月霜降，妇女把棉衣作好，可以授冬衣了。后遂用为咏九月之..