《诗经·邶风·静女》传：“后妃群妾以礼御于君所(注：御于君所，指侍奉陪伴君王)。女史书其日月，授之以环以进退之。生子月辰，则以金环退之。当御者以银环进之。”
《太平御览》卷一三五引《五经要义》曰：“古者后夫人必有女史彤管之法。后妃群妻以礼御于君所。女史书其日，授其环，以示进退之法。生子月娠，则以金环退之。当御者以银环进之，着于左手。
既御着于右手。左者阳也，亦当就男，故着左手。右手阴也，既御而复故。此女史之职也。
”
“授环”是古代后妃群妾陪伴侍奉君王的一种标志。“授环”作为一种管理方式，是由宫廷中的女官具体负责掌管。详见唐·孔颖达《五经正义》。后因用为后宫妃嫔侍奉君王的古代礼法之典。
宋·李清照《李清照集·贵妃阁春帖子》：“金环半后礼(注：杨玉环册立为贵妃，得仅次于皇后的待遇，称为半后服。见《杨太真外传》)，钩弋比昭阳(注：汉武帝赵婕妤，居钩弋宫，号拳夫人。
见《汉书·赵婕妤传》)。”
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