《后汉书·党锢列传·李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……延熹二年征，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。
膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。
”
李膺为官清正廉明，查奸抑豪，颇有声名。在担任河南尹时，准备检举羊元群的罪行，整治地方不正之风。羊元群贿赂宦官奸臣，反诬李膺，降旨罚他到左校官署去作苦工。
后以此用为贤臣被诬受难之典。
《文选》卷三六任彦升《天监三年策秀才文》：“睚眦有违，论输左校。”
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《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也!生无以为养，死无以为礼也。’孔子曰：‘啜菽(注：豆类)饮水，尽其欢，斯之谓孝。’” 孔子回答子路道，吃着普通饮食，侍奉父母能使其欢喜，这就称做孝。后因用“菽水承欢”为家贫而能尽孝道的..
宋·欧阳修《归田录》卷一：“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：‘汝亦知射乎·吾射不亦精乎·’翁曰：‘无他，但手熟尔。’康肃忿然曰：‘..
《诗经·玉风·黍离·序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”《史记·宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可……乃作麦秀..
《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。” 汉武帝时，河南人卜式因从事畜牧业而致富。时匈奴骚扰边地，卜式便把一半家财捐献出来，以支援平定匈奴的战争。“输财助边”又作“助边输财”，后用指私人捐献财..
《汉书·疏广传》：疏广与其侄疏受，西汉宣帝时兰陵人，广官至太子太傅，受官至太子少傅。 广告受曰：“宦成名立，如此不去，惧有后悔。”两人都称病辞官，返回家乡。 疏广和疏受叔侄二人，深谙事物发生变化的隐微因素和迹兆，因此急..