《太平御览》卷九三二引《唐史》：“韦丹少在东洛，尝至中桥，见数百人喧集水滨，乃渔者网得大鼋，系之桥柱，引颈四顾，有求救之意。丹问曰：‘几钱可赎·’曰：‘五千。’丹曰：‘吾驴值三千，可乎·’曰：‘可。
’于是与之，放鼋于水，徒步而归。
唐人韦丹未第时，曾以所骑之驴换得一大鼋，然后将大鼋放入水中逃生，后化为人，并报救命之恩。后因用为救生行善之典。
清·李晖吉、徐滋《龙文鞭影二集》上卷：“之亨放鲤，韦丹赎鼋。”
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宋·欧阳修《归田录》卷一：“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：‘汝亦知射乎·吾射不亦精乎·’翁曰：‘无他，但手熟尔。’康肃忿然曰：‘..
《诗经·玉风·黍离·序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”《史记·宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可……乃作麦秀..
《诗经·王风·黍离》第一章：“彼黍离离(离离，整齐的样子；或释为繁盛的样子)，彼稷之苗。行迈靡靡(音mǐmǐ，行步迟缓的样子)，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉(此，指这种景况。 这句是说这种景..
《汉书·疏广传》：疏广与其侄疏受，西汉宣帝时兰陵人，广官至太子太傅，受官至太子少傅。 广告受曰：“宦成名立，如此不去，惧有后悔。”两人都称病辞官，返回家乡。 疏广和疏受叔侄二人，深谙事物发生变化的隐微因素和迹兆，因此急..
《搜神记》卷十四“女化蚕”：“旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。 牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：‘尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。’马既承此言，乃绝缰而去，径至父所。父见马惊喜，因取而乘之。马望所..