《诗经·玉风·黍离·序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”《史记·宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可……乃作麦秀之诗以歌咏之。”黍离：黍子繁茂之状；麦秀：麦穗下垂之姿。
后多以“黍离麦秀”为哀伤亡国之辞，表达对故国的魂牵梦索的怀念之情。
《清史稿·庄元辰传》云：“陛下试念两都黍离麦秀之悲，则居处必不安。”
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《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。” 汉武帝时，河南人卜式因从事畜牧业而致富。时匈奴骚扰边地，卜式便把一半家财捐献出来，以支援平定匈奴的战争。“输财助边”又作“助边输财”，后用指私人捐献财..
《汉书·疏广传》：疏广与其侄疏受，西汉宣帝时兰陵人，广官至太子太傅，受官至太子少傅。 广告受曰：“宦成名立，如此不去，惧有后悔。”两人都称病辞官，返回家乡。 疏广和疏受叔侄二人，深谙事物发生变化的隐微因素和迹兆，因此急..
《搜神记》卷十四“女化蚕”：“旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。 牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：‘尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。’马既承此言，乃绝缰而去，径至父所。父见马惊喜，因取而乘之。马望所..
晋·常璩《华阳国志·蜀志》：“(秦)惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀，蜀遗五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩。 时压杀五人，及秦五女并将从。而山分为五岭。” 战国时，蜀王派五..
晋·常璩《华阳国志·蜀志》：“武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃……无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武都担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成都北角武担是也。” 传说蜀王妃子是山精所化，她故世..