《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”
汉武帝时，河南人卜式因从事畜牧业而致富。时匈奴骚扰边地，卜式便把一半家财捐献出来，以支援平定匈奴的战争。“输财助边”又作“助边输财”，后用指私人捐献财物，以帮助国家巩固边防。
欧阳巨源《官场现形记》序：“夫赈饥出粟，犹是游侠之风；输财助边，不遗忠爱之末。”
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《搜神记》卷十四“女化蚕”：“旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。 牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：‘尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。’马既承此言，乃绝缰而去，径至父所。父见马惊喜，因取而乘之。马望所..
《南史·蔡廓列传》：“蔡廓字子度，济阳考城人。征为吏部尚书。廓因北地傅隆问亮(中书令傅亮)：‘选事若悉以见付，不论；不然，不能拜也。’亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：‘黄门郎以下悉以委蔡，吾徒不复厝怀，自此以上，故宜共参同异。’..
晋·常璩《华阳国志·蜀志》：“(秦)惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀，蜀遗五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩。 时压杀五人，及秦五女并将从。而山分为五岭。” 战国时，蜀王派五..
《庄子·大宗师》：“俄而子来有病，……子犁往问之，……倚其户与之语曰：‘伟哉造化，又将奚以汝为·将奚以汝适·以汝为鼠肝乎·以汝为虫臂乎·’” 春秋时，子来生病快要死了，他的朋友子犂前来探望。 子犂倚着门对他说：“造..
《韩非子·外储说右上》：“桓公问管仲：‘治国最奚患·’对曰：‘最患社鼠矣。’公曰：‘何患社鼠哉·’对曰：‘君亦见夫为社(注：古代祭土地神的坛，用木头树起来，涂上泥土，作为土地神的象征。)者乎·树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中..