《说岳全传》第四十六回：“兀术道：‘古人有言：“树高千丈，落叶归根。”卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。’”“树高千丈，落叶归根”，意谓树木虽高至千丈，飘落而下的枯叶还是要回归和树根在一起。
比喻事物终究有一定的归宿。后多喻指客居他乡的游子，最后终归要返回故里。
清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回：“见面之后，问长问短。张国柱并不隐瞒，竟说明自己是先君弃妾所生，树高千丈，落叶归根’，此时先父母停柩未葬，还有三位庶母，光景甚是拮据，说不得都是小侄之事。
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汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。” 汉·刘向《说苑》卷六《复思》：“阳虎得罪于卫，北见简子曰：‘自今以来，不复树人矣。’……简子曰：‘唯贤者为能报恩，不肖..
《文选》卷四三刘孝标(峻)《重答刘秣陵沼书》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注引《圣贤冢墓记》曰：“东平思王冢在东平·无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。” 《汉书·宣元六王传·东平王宇传》唐·..
《战国策·魏策二》：“田需贵于魏王，惠子(即惠施，战国时着名的思想家，宋国人，曾在梁为相，他是庄周的朋友。他的学说多舛驳，虽善辩，但言论多有偏见)曰：‘子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生；然使十人树杨，一人拔..
《汉书》卷六十二《司马迁传》：“司马迁《报任安书》：“仆窃不逊，近自托于无能之词，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” “述作”即着书，“究天人”指探求天..
南朝宋·刘敬叔《异苑》卷六：“句章人吴平州门前，忽生一株青桐。树上有谣歌之声。平恶而斫杀。平随军北征，首尾三载，死桐欻自还，立于故根之上。又闻树巅空中歌曰：‘死桐今更青，吴平寻当归。 适闻杀此树，已复有光辉。’……如..