《战国策·赵策一》载：战国时，赵襄子杀了智伯。
智伯的门客豫让为报知遇之恩，“入宫涂厕”欲刺赵襄子，不成被捕。获释后。“又漆身为厉(癞)，灭鬚去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：‘状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也!’又吞炭为哑，变其音。”以使人不能辨认，以求再次谋刺赵襄子，替智伯报仇。
参见《史记·刺客列传》。
古人十分重视“士为知己者死”的道义信条，故豫让自戕自残，改变音容，以求达到为智伯报仇的目的。
后以“漆身吞炭”常比喻为达到某种目的而残酷自戕的行为。
宋·文天祥《张元帅谓予：“国已亡矣，杀身以忠，谁复书之·”予谓：“商非不亡，夷齐自不食周粟。
人臣各尽其心，岂论书与不书，·”张为改容。因成一诗》：“智灭犹吞炭，商亡正采薇。”
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