《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。其良人(女子之夫)出，则必餍酒肉而后反(同返)。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。
其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。
——而未尝有显者来。吾将瞰(音kàn，窥视)良人之所之也。’蚤起，施从(邪迤而随，不使发觉)良人之所之，遍国(这里指城)中无与立谈者，卒之东郭墦(音fán，墓冢)间，之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也。——今若此!’与妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未知之也，施施(喜悦自得)从外来，骄其妻妾。
”
乞墦，原是指向祭墓的人乞讨吃食。
齐人每天到墦间去乞食，不以为耻，反以为荣，每次回到家中，还兴冲冲表现得骄气十足。这适足以看出其内心的虚荣与卑劣。
孟子用这个故事，旨在讽刺那些屈身辱节以追求功名富贵的人，实与乞墦的齐人没有什么两样。他们应当受到世人的鄙弃。
后因以“乞墦”喻指屈身辱节以求达到某种个人目的下贱行为。
宋·陆游《叹俗》诗：“风俗陵夷日可怜，乞墦、钳市(见本书“设醴钳市”)亦欣然。
看渠皮底元(同原)无血，那识虞卿、鲁仲连·”又《薪米偶不继戏书》诗：“世间大有乞墦人，放翁笑汝骄妻妾。”
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