《世说新语·文学》：“郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中·’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒。’”
后汉郑玄字康成，博学多才，为经学大师。
因日渐影响熏陶，其家之婢女皆知诗书。一次，一个婢女触怒郑玄，另一婢来问情对答全用《诗经》之句。
后因用为典故。
唐·郑怀古《赠柳氏妓》：“未拟生裴秀，如何乞郑玄。”此用郑玄婢女事，谓柳氏妓经常受到主人的责罚。
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《国语·楚语上》：“子木与之语，曰：‘子虽兄弟于晋，然蔡吾甥也，二国孰贤·’(子家)对曰：‘晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉，楚实遗之，虽楚有材，不能用也。’” 春秋时，声子子家是伍子胥父伍举的旧友，为蔡国..
《汉书·武帝纪》：“朕用事华山，至于中岳，获駮麃(駮，猛兽名，传说能食虎豹；麃，音pāo，楚人谓麋为麃)，见夏后启母石。”唐·颜师古注引应劭曰：“启生而母化为石。”师古曰：“启，夏禹子也。其母涂山氏女也。禹治洪水，通轘辕山，化为熊，谓..
《论语·泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足!启予手!《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫，小子!’” 这段话的意思是说：曾子有病，叫弟子前来，说是把衾揭开，看看我的手和脚，是否一点也没有毁伤!《诗..
《列子·天瑞篇》：“杞国(周代小诸侯国，地在今河南杞县)有人忧天地崩坠，身亡(同无)所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之(晓，说明，开导，使之通晓)，曰：‘天积气耳，亡处亡气。若(你)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎·’其..
《论语·八佾》：“子复问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也·’子曰：‘绘事后素。 ’曰：‘礼后乎·’子曰：‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’” 《论语·八佾》中有“起予(启发)者商(卜商即子夏)也”之语，是..