《论语·八佾》：“子复问曰：‘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”何谓也·’子曰：‘绘事后素。
’曰：‘礼后乎·’子曰：‘起予者商也!始可与言《诗》已矣。’”
《论语·八佾》中有“起予(启发)者商(卜商即子夏)也”之语，是孔子赞美子夏启发了自己对诗意的理解。后遂用为称美他人对自己有所教益。
唐·杜甫《贻华阳柳少府》诗：“起予幸斑白，因是托子孙。”唐·独孤及《答李滁州见寄》诗：“终日望君休汝骑，愧无堪报起予篇。”
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《三国志·魏书·贾逵传》裴松之注引《魏略》曰：“……逵前在弘农，与典农校尉争公事，不得理，乃发愤生瘿，后所病稍大，自启愿欲令医割之。’” 瘿，颈部囊状瘤。三国魏·贾逵，因与典农校尉争论公事生气，脖颈上长出一个瘤子。曹..
旧题晋·葛洪《西京杂记》卷一：“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰，杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中，光景犹照于外，与挺剑不殊。十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。 开匣拔鞘，辄有风气，光..
唐·元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈、宋(唐·沈俭期、宋之问)，言夺苏、李(汉·苏武、李陵)，气吞曹、刘(三国魏·曹植、刘桢)，掩颜、谢之孤高(南朝宋·颜延之、谢灵运)，杂徐、庾之流..
《左传·宣公二年》：“牛则有皮，犀兕(si)尚多，弃甲则那·” 宋国华元被俘逃归后，监督军民修筑城墙，人们都讥刺他当过俘虏，弃甲归来。 他使陪乘人回答说：‘牛有牛皮，犀兕多得很，取皮制甲有何难，丢掉盔甲算不了什么。言外之意..
《后汉书·赵苞传》：“赵苞字威豪，甘陵东武城人。……迁辽西太守。抗厉威严，名振边俗。 以到官明年，遣使迎母及妻子，垂当到郡，道经柳城，值鲜卑万余人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以击郡。苞率步骑二万，与贼对阵。 贼出母..