《战国策·燕策一》载：战国时，燕昭王即位后，卑身厚币，招纳贤才。
有一次，昭王问郭隗关于选贤朝访的事，郭隗对他说：
“臣闻古之人君，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人(主管通书谒见出入接待的官员)言于君曰：‘请求之。
’君遣之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反(返)以报君。君怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金·’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎·天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年(不到一周年)，千里之马至者三(鲍彪注本无“之”字)。
今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎·岂远千里哉·”
后燕昭王果然重用郭隗，又构筑黄金台招纳天下贤士。消息传开，名将乐毅自魏，辩士邹衍自齐，谋士剧辛自赵，都到了燕国。昭王用他们治国，国势大振，结交秦、楚，击败齐国，收复了全部失地。
后因以“千金买骏骨”“燕昭怜马”的典故，比喻诚心诚意渴求贤才。
宋·黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵……》诗：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。”(见《豫章集》卷二)辛弃疾《贺新郎·同甫见和再用韵答之》词：“汗血盐车无人顾(见“骥服盐车”条)，千里空收骏骨。”
唐·司空图《退栖》诗：“燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。”
为您推荐
《后汉书·五行志》：“献帝(汉献帝刘协)践祚(即位)之初，京都童谣曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。’”
“千里草”为董，“十日卜”为卓。
童谣的意思是说，董卓残暴，不得人心，必将失败被处死。
宋·辛弃疾《蝶恋花·意..
《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此·’陆云：‘有千里(千里，湖名，在江苏溧阳县)莼羹(用莼菜做的汤)，但未下盐豉耳。’”事又见《晋书·陆机传》。
王济问陆机，江东何物能比得..
宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”
我国唐代民间就流传着“千里寄鹅毛”的俗语，载于文学作品当首推宋·欧阳修。
唐时相传南方土官缅氏派伯高献天鹅给唐王朝，路过沔阳为之洗浴，没留神天鹅飞走..
宋·释道原《景德传灯录》卷十八《师备禅师》：“师一日遣僧送书上雪峰和尚。雪峰开缄，唯白纸三幅。问僧：‘怎么·’曰：‘不会。’雪峰曰：‘不见道君子千里同风。
’”
“千里同风”原乃佛家语，其意是虽远隔千里，但心灵相..
《魏书·杨播传·附杨逸》：“逸为政爱人，尤憎豪猾，广设耳目。其兵吏出使下邑，皆自持粮。人或为设食者，虽仕闇(同暗)室，终不进。
咸言杨使君有千里眼那可欺之!”
北魏·杨逸任光州刺史时，廉政爱民，憎恨属员巧取豪夺的现象，于..
明·吴承恩《西游记》第五十四回：“依老孙说，你在这里也好，自古道‘千里姻缘似线牵’。”
古代传说，月下老人常为人间男女冥冥中作媒，只要他把红绳拴系在男女二人足上，即使远隔千里，也不论遇到多少曲折，终不得挣脱而成为夫..
