《列子·汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑，火浣之布。其剑长尺有咫，炼钢赤刃，用之切玉如切泥焉。”晋·张华《博物志》卷二《异产》：“《周书》曰：西域献火浣布，昆吾氏献切玉刀。火浣布污则烧之则洁，刀切玉如蜡。
布，汉世有献者，刀则未闻。”
切玉剑，指周穆王时西域所献的锟铻宝剑，据说此剑极为锋利，质地坚强，能切金断玉，削铁如泥。后用为咏宝剑之典，或用以比喻杰出的人才。
唐·独孤及《代书寄上裴六冀刘二颍》诗：“畴昔切玉刃，应如新发硎。”刘复《杂曲》诗：“宝剑饰文犀，当风似切泥。”唐·李贺《古邺城童子谣效王粲刺曹操》诗：“切玉剑，射日弓。”
为您推荐
《史记·魏公子列传》：“魏安釐王二十年(公元前二五七年)，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。
秦王使使者告魏王曰：‘吾攻赵旦暮且..
唐·柳宗元《柳河东集·三戒·序》(卷一九)：“吾恒恶世之人，不推己之本，而乘物以逞。或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨(dài及)于祸。”
原文记述了一个寓言故事，说永州地方有一人家禁止打鼠，鼠恣意为害。后..
关于“窃玉”，旧说多举唐·杨贵妃窃宁玉笛事为据。
《杨太真外传》：“明皇与兄弟同处，妃子窃宁王(注：唐睿宗长子)玉笛吹之。”此说不妥。
据《雍熙乐府》卷八[南吕·一枝花]“子弟收心”套曲有“郑生玉窃，韩寿香拈”语，又..
《汉书·王莽传》：“张疎(字伯松)因为嘉作奏，请灭安众侯刘崇。于是莽大说。乃封嘉为师礼侯，嘉子七人皆赐爵关内侯。又封疎为淑德侯。长安为之语曰：‘欲求封，过张伯松；力战斗，不如巧为奏。
’”
王莽夺权后，张疎为刘嘉上书，..
《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶(注：汲水用的瓶子，装水很少)之知，守不假器，礼也。”晋·杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”
原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以比喻浅薄的知识。
..
《北齐书·文宣帝纪》：“每临行阵，亲当矢石。”
当：遮阑，阻挡。矢：箭。亲自阻拦敌方飞来的箭和石头。形容不怕牺牲自己的大无畏精神。
《隋书·杨素传》：“公以棱威外讨，发愤于内，忘身殉义，亲当矢石。”唐·白居易《赠阵亡..
