《史记·秦始皇本纪》:“(三十七年)过丹阳,至钱塘,临浙江,水波恶,乃西百二十里从狭中渡。上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”
秦山即会稽山,会稽山上有夏禹穴及庙,秦始皇祭大禹,登临此山,立石刻颂秦德,故名秦山,祭祀毕,登高以眺望南海。
后因用为典实。
元·任昱[双调·折桂令]《会稽怀古》:“爱望海秦山古色,探藏书禹穴重来。”作者用秦山望海的史实,抒写自己登会稽山的胸臆。
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晋·干宝《搜神记》卷一:“琴高,赵人也。能鼓琴。为宋康王舍人。行涓、彭之术,浮游冀州、涿郡间,二百余年。后辞入涿水中,取龙子。与诸弟子期之,曰:‘明月皆洁斋,候于水旁,设祠室。’果乘赤鲤鱼出,来坐祠中。且有万人观之。留一..
《史记·司马相如传》:“是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。”此事又见《艺文类聚》卷四十三引司马相如《琴歌》。 汉辞赋家司马相如到临邛游历,富人卓王孙之女卓文君,久慕司马相如才名,偷偷在..
汉·刘向《说苑》卷八《尊贤》:“应侯与贾午子坐,闻其鼓琴之声。应侯曰:‘今日之琴,一何悲也!’贾午子曰:‘夫张急调下,故使人悲耳。急张者良材也,调下者官卑也。取夫良材而卑官之,安能无悲乎·’应侯曰:‘善哉。 ’” 战国..
《汉书·贾谊传》:贾谊上疏陈政事曰:“故秦人家富子壮则出分,家贫壮则出赘。”东汉·应劭注:“出作赘婿也。”唐·颜师古注:“谓之赘婿者,言其不当出在妻家,亦犹人身体之有肬赘,非应所有也。一说,赘,质也,家贫无有聘财,以身为质也..
《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。 是鸟也,海运将徙于南冥。” 庄子在文中运用丰富的想象创作了北冥之鱼化而为鸟的寓言..