汉·张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五迟之童。茕茕孑立，形影相吊。” 茕茕：孤单无依靠的样子。 孑立：孤立。 吊：慰问。孤苦伶仃地立在那儿，只有自己的..
汉·东方朔《海内十洲记》：“鬼谷先生云：此草是东海祖洲上有不死之草，生琼田中，或名为养神芝，……一株可活一人。……” 传说在东海之中，有祖洲，上有琼田，生长不死之草，每一株草可以医活一人。后因以为咏仙草之典。 清·朱..
《文选》卷四十三南朝梁·丘希范(迟)《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长；杂花生树，群莺乱飞。”唐·李善注(文题)引刘璠《梁典》曰：“帝使吕僧珍寓书于陈伯之，丘迟之辞也。” 丘迟花木，是由南朝梁·丘迟《与陈之伯书》中..
《史记·张耳陈馀列传》：“汉七年(公元前二〇〇年)，高祖从平城过赵，赵王朝夕袒蔽(，革制的袖套。 )，自上食，礼甚卑，有子婿礼(注：高祖长女鲁元公主为赵王张敖后)。高祖箕踞(屈膝坐，状如箕)詈，甚慢易之。赵相贯高、赵午等年六十馀..
汉·刘向《列女传·鲁秋洁妇》：“洁妇者，鲁秋胡妻也。既纳之五日去而官于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：‘若暴采桑，吾行道远，愿托桑荫下飡。’下赍休焉。妇人采桑不辍。秋胡子谓曰：‘力田不如逢丰年..